इसका अर्थ
करण आधी तिथि है। तिथि चंद्र और सूर्य के बीच बारह अंश का अंतर है, अतः करण छह अंश का, और एक चंद्र-मास में तीस करण होते हैं। यह पंचांग के पाँच अंगों में चौथा है - तिथि, वार और नक्षत्र के बाद, योग से पहले।
इसे कैसे पढ़ा जाता है
उन तीस स्थानों के लिए नाम केवल ग्यारह हैं। चार स्थिर हैं - शकुनि, चतुष्पद, नाग और किंस्तुघ्न - और मास-संधि पर एक-एक बार आते हैं। शेष सात, बव से विष्टि तक, क्रम से आठ बार दोहराकर बाकी भर देते हैं। इसीलिए एक ही करण का नाम मास में कई बार आता है जबकि स्थिर चार एक-एक बार।
किन बातों का ध्यान रखें
मुहूर्त के लिए महत्वपूर्ण है विष्टि, जो भद्रा नाम से अधिक जानी जाती है। भद्रा में मुहूर्त नहीं लिया जाता, और यही कारण है कि तिथि और नक्षत्र से स्वच्छ दिखने वाला दिन भी अस्वीकृत हो सकता है - होलिका दहन परंपरा में इसके बाहर रखा जाता है, जिससे संध्या का समय सँकरा हो जाता है। अतः जो पंचांग केवल तिथि और नक्षत्र दे, उसने वह अंग छोड़ दिया है जो दिन को रोक सकता है।
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