नि:शुल्क लाल किताब कुंडली

अपनी लाल किताब कुंडली कैसे पढ़ें

पहले राशि देखें, फिर भाव। लाल किताब में बारह भाव बारह राशियों से बँधे हैं - पहला भाव सबके लिए मेष, दूसरा वृषभ, और इसी क्रम में बारहवाँ मीन। इसलिए किसी ग्रह का भाव केवल उसकी राशि से तय होता है। आपका लग्न कुंडली को घुमाता नहीं, जैसा पाराशरी कुंडली में होता है - और यही कारण है कि यहाँ के भाव-अंक हमारे जन्म कुंडली टूल से मेल नहीं खाएंगे।

फिर हर ग्रह की एक अवस्था है। जागृत का अर्थ है कि वह जोशी जी की सारणी में उस ग्रह के लिए सक्रिय बताए गए भावों में से एक में बैठा है और वहीं अपना फल देता है। सोया हुआ अर्थात् निष्क्रिय - फल प्रतीक्षा में है, मना नहीं हुआ। यह ग्रह पर कोई फ़ैसला नहीं है और न ही दोष, भले उपाय बेचने वाले इसे बार-बार दोष बताते हों।

इसके ऊपर दो और संकेत हैं। आठवाँ और बारहवाँ भाव अंधे घर कहलाते हैं, जहाँ ग्रह छिपकर काम करता माना जाता है। और जिस भाव में कोई ग्रह न हो वह खाली घर है - यह गणित है, चेतावनी नहीं: नौ ग्रह बारह नियत भाव भर ही नहीं सकते।

एक उदाहरण

१२ अप्रैल १९९०, प्रातः f8:30, मुंबई लें। इस क्षण का लग्न वृषभ है - और पहला भाव फिर भी मेष ही है, जिसमें बुध बैठा है। यही एक पंक्ति इस कुंडली और पाराशरी कुंडली का पूरा अंतर है: लग्न गणा जाता है, दिखाया जाता है, पर भाव वह तय नहीं करता।

चंद्रमा तुला में है, इसलिए सातवें भाव में और जागृत। शनि मकर में है - दसवाँ भाव, जो उसका अपना घर भी है - और वह भी जागृत। मंगल और राहु भी मकर में हैं, यानी तीन ग्रह दसवें भाव में। एक भाव में भीड़ होना सामान्य है, अपने आप में कोई निष्कर्ष नहीं।

सूर्य मीन में है, यानी बारहवाँ भाव - एक अंधा घर - और बारहवाँ सूर्य की जागृत सूची में नहीं है, इसलिए वह सोया भी है और अदृश्य भी। ये दो अलग संकेत हैं जो यहाँ साथ पड़ गए; एक से दूसरा नहीं निकलता।

इस जन्म के लिए पाँच भाव खाली हैं - दूसरा, पाँचवाँ, छठा, आठवाँ और नौवाँ - और चार ग्रह जागृत हैं, पाँच सोए हुए। दोनों आंकड़े बिलकुल सामान्य हैं, और यही देखने योग्य है: अपनी कुंडली में कुछ पढ़ने से पहले यह जानना चाहिए कि सामान्य दिखता कैसा है।

गणना कैसे होती है

ग्रहों की स्थिति उसी सायन-रहित (निरयन) इंजन से आती है जो पूरी साइट में प्रयुक्त है, लाहिरी अयनांश पर। केवल भाव-व्यवस्था बदलती है: लग्न से गिनने के बजाय हर ग्रह अपनी राशि वाले नियत भाव में रखा जाता है। इस पृष्ठ का शेष सब कुछ उसी से निकलता है।

जागृत और सोया होना जोशी जी की १९४१ की वार्षिक संस्करण, अध्याय चार की सारणी से आता है - सबसे अधिक उद्धृत रूप। यह सारणी हर ग्रह के लिए अलग है और सूचियों की लंबाई भी अलग: गुरु बारह में से आठ भावों में जागृत है, शुक्र केवल पाँच में। इसलिए जिस कुंडली में सोए ग्रह अधिक हों, वह कुंडली खराब नहीं - यह केवल बताता है कि ग्रह किन राशियों में पड़ गए।

आठवाँ और बारहवाँ भाव जोशी जी के अंधे घर हैं। यह संकेत केवल स्थान पर आधारित है और जागृत-सारणी से पूरी तरह स्वतंत्र, इसलिए दोनों अलग बात कह सकते हैं: गुरु की जागृत सूची में आठवाँ और बारहवाँ दोनों हैं, यानी बारहवें में बैठा गुरु जागृत भी है और अंधे घर में भी।

परिणाम के साथ परंपरा भी दर्ज होती है - `lal-kitab/joshi-1939` - ताकि कभी संदेह न रहे कि कौन-सी धारा से यह परिणाम आया।

आम भूलें

सबसे आम भूल है यहाँ के भाव-अंकों को हमारे जन्म कुंडली, दशा या योग पृष्ठों से मिलाना और यह समझना कि कोई एक ग़लत है। दोनों अलग चीज़ नाप रहे हैं। लाल किताब का भाव एक राशि है; पाराशरी भाव लग्न से गिनती है। दोनों अपनी-अपनी पद्धति में सही हैं और इनका मेल खाना ज़रूरी नहीं।

दूसरी, सोया को दूषित पढ़ना। सोया होना निष्क्रियता है, और जोशी जी का अपना कथन यही है कि फल प्रतीक्षा में है। इसे दोष बताना वहीं से शुरू होता है जहाँ एक निःशुल्क कुंडली बिक्री का ज़रिया बन जाती है।

तीसरी, खाली भाव को कमी समझना। नौ ग्रह और बारह नियत भाव होने से हर कुंडली में कम से कम तीन भाव खाली रहेंगे ही, और पाँच होना पूरी तरह सामान्य है।

चौथी, अंधे घर को सब पर भारी मान लेना। यह कई संकेतों में से एक है, केवल आठवेँ और बारहवें भाव पर लागू होता है, और जैसा ऊपर कहा, ग्रह वहाँ जागृत भी हो सकता है।

यह क्या नहीं बताता

यह पृष्ठ कुंडली और ग्रहों की अवस्था दिखाता है - आपके ऋण या टोटके नहीं, और यह जानबूझकर खींची गई रेखा है, कोई झाँसा नहीं। ऋण और उपाय पूरी कुंडली को मिलाकर पढ़े जाते हैं, ग्रह-दर-ग्रह सारणी से नहीं, इसलिए ऐसी तालिका उन्हें ईमानदारी से नहीं दे सकती। यहाँ कुछ भी निदान नहीं है, और न ही ऐसा कुछ जिसे ठीक करने के लिए उपाय ख़रीदना ज़रूरी हो।

यह पाराशरी पाठ का विकल्प भी नहीं है। लाल किताब बीसवीं सदी की अपनी भाव-व्यवस्था और अपनी शब्दावली वाली परंपरा है; वह अपने प्रश्नों के उत्तर देती है, उनके नहीं जिनके लिए जन्म कुंडली है।

और यह समय के बारे में कुछ नहीं कहता। यहाँ कोई दशा नहीं है - नियत-भाव कुंडली एक ठहरी हुई तस्वीर है, कोई क्रम नहीं, इसलिए यह पृष्ठ यह नहीं बताता कि कुछ कब होगा।

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